Emma Kowal (Deakin University, Australia) presenta una conferencia virtual en torno a cómo se entiende la diferencia biológica en la genómica indígena del siglo XXI. ¿Se trata de una artimaña racista, un residuo persistente de pseudociencia racial? ¿O es una fuerza potencialmente empoderadora cuando la ciencia está bajo control indígena?
Conferencia virtual “The Ghostly Presence of Race Science in Indigenous Genomics” El fantasma de la ciencia racial en la genómica indígena Emma Kowal, Deakin University, Australia La ciencia genómica liderada por indígenas promete liberar los beneficios de la genómica para los pueblos indígenas, protegiéndolos de los legados dañinos de la ciencia racial. En Australia, durante la última década, la genómica se ha convertido en una herramienta común en los estudios de salud indígena, con varios proyectos de "genoma de referencia aborigen" en curso; han proliferado los estudios de ADN antiguo sobre la historia indígena profunda; y un número creciente de indígenas utiliza pruebas genómicas de ascendencia directas al consumidor para fundamentar su historia familiar e identidad. Muchos de estos proyectos están liderados por científicos indígenas o se encuentran bajo gobernanza indígena, pero aún se ven afectados por modos anteriores de producción de conocimiento que utilizaron la diferencia biológica indígena como herramienta de opresión. Utilizando el ejemplo de un proyecto de ADN antiguo, analizaré cómo se entiende la diferencia biológica en la genómica indígena del siglo XXI. ¿Es una artimaña racista, un residuo persistente de pseudociencia racial? ¿Es algo que existe, pero a lo que no se le debe permitir tener relevancia social o política? ¿O es una fuerza potencialmente empoderadora que puede ser liberada por la ciencia de precisión reciente? ¿O estando bajo control indígena? Propongo que estas preguntas se enmarquen útilmente como preguntas sobre fantasmas. ¿Son los fantasmas de los esfuerzos pasados por definir la diferencia biológica indígena una presencia útil? ¿O deberíamos intentar exorcizarlos? ¿Puede una genómica liderada por indígenas escapar de estos fantasmas? ¿Y existen mejores y peores maneras de ser atormentado?
